名字来源：

　　荼蘼， 蔷薇科，落叶小灌木，攀缘茎,茎上有钩状刺，羽状复叶，小叶椭圆形，花白色，有香气，夏季盛放。荼蘼过后，无花开放，因此人们常常认为荼靡花开是一年花季的终结。

　　出处：

　　出自宋代王淇——《春暮游小园》

　　一丛梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。

　　开到荼縻花事了，丝丝夭棘出莓墙。

　　在《红楼梦》中十二钗抽取花名签的时候，麝月抽到的是荼靡花，叫“韶华胜极”，因为荼靡花是春天最后的花，开得最晚，所以说“开到荼靡花事了”，“花事了”三个字双关，袭人姓花，袭人出嫁的时候跟贾宝玉讲“你好歹把麝月留着”，服侍他们两夫妻，宝钗同宝玉。可是最后，宝玉做和尚的时候，不但丢掉了宝钗，也丢掉了麝月，荼靡花就是麝月，“花事了”，袭人的事情也了了，袭人便出嫁了。

　　苏轼诗：“荼靡不争春，寂寞开最晚。”任拙斋诗:“一年春事到荼靡。”开到荼蘼花事了，意为荼蘼花开时，春天那些五色斑斓，美艳不可方物的各类花儿，都悄悄地把喧嚣让给即将到来的如火夏天。

　　荼蘼花开代表女子的青春已成过去。荼蘼花开，表示感情的终结。爱到荼靡，意蕴生命中最灿烂、最繁华或最刻骨铭心的爱即将失去。

　　佛家典故：

　　荼靡花开，花事荼靡，一株佛家经典里孤独寂寞的彼岸花，居然，是花中十友排行第十的韵友。想来谁也不信，荼靡的寂寞，是所有花中最持久，最深厚，也是最独特的。茶蘼是花季最后盛放的鲜花，茶蘼花开过之后，人间再无芬芳。只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。所以有人说，花儿的翅膀，要到死亡，才懂得飞翔。无爱无恨的土壤，要到死亡，才会再萌芽开花

　　彼岸花又名曼珠沙华（曼殊沙华），出自《法华经》，这美丽而又忧伤的名字来自法华经“摩诃曼陀罗华曼珠沙华”，为天界四华之一，意为开在天界之红花。传说中，此花是接引之花，花香有魔力，能唤起死者生前的记忆。一般认为是生长在冥府三途河边，盛开在阴历七月，大片大片，鲜红如血，倾满大地，复苏前世的记忆。所以花语也是：“悲伤的回忆”。

　　曼珠沙华开在夏秋彼岸期间，非常准时，彼岸花便是因此得名。她是开在黄泉之路的花朵，在那儿大批大批的开着，远远看上去就像是血所铺成的地毯，红的似火，因而被喻为“火照之路”，曼珠沙华是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩，灵魂便籍由着这花的指引，走向天界……

　　佛典中也说曼珠沙华是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除……是一种天降的吉兆，可是这吉对于尘世中的你我，却是大大的不利。彼岸花，花开开彼岸，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。

　　如此之类，一朵荼靡，一支彼岸花，都是分离的表征，没有了那份无与伦比的超脱，即使自命忘情，也不免会为她流泪。尽管愿望的最深处，并不希望你我荼靡，不希望看到悲伤的彼岸花，却依旧祈祷籍着你的手，让她发芽、绽放。



    开到荼靡，在我心中，荼靡是一支惊艳出奇，却有不甘平庸的花。她娇贵，而却有着超出常人的毅力和坚韧。“喜温暖向阳。多生于海拔500-1300米间的山坡、路边、草坡或灌丛中。耐旱，怕涝。

    开到荼蘼花事了,尘烟过,知多少？”荼蘼是春天的最后一种花，开到荼蘼了，便没有退路，也不能继续美丽了。是一种颓废和绝望的名字。 
   
    回看社会，中国社会里面有着各种各样的人，大部分自命清高，他们的志向或许远大，他们歧视平庸。他们在一辈子做着逃避平庸的事，当到荼靡时，只剩怅惘与惆怅。每个人都是凡人，每个人的差别几乎可以忽略，无论你多么的风光，就算你自命清高，到头来还是开到荼靡。我只是想说，我们需要用凡人的态度，平实的行动来迎接或许会来到的荼靡。因为谁比谁美丽？谁比谁甜蜜？谁比谁容易？比到最后，开到荼靡，花事了。仅此而已！并不是消极，也不是摒弃努力。只是告诫自己一辈子要有谦虚的态度和诚恳的为人，不要做任何徒劳的比较和攀比。因为我们都有鼻子和眼睛。凡人而已。

    每只蚂蚁都有眼睛鼻子

　　它美不美丽偏差有没有一毫厘有何关系

　　每一个人伤心了就哭泣

　　饿了就要吃相差大不过天地有何刺激

　　太多太多魔力太少道理

　　太多太多游戏只是为了好奇

　　还有什么值得歇斯底里

　　对什么东西死心塌地

　　一个一个偶像都不外如此

　　沉迷过的偶像一个个消失

　　谁曾伤天害理谁又是上帝

　　我们在等待其么奇迹

　　最后剩下自己舍不得挑剔

　　最后对着自己也不大看得起

　　谁给我全世界我都会怀疑

　　心花怒放却开到荼蘼

　　一个一个一个人谁比谁美丽

　　一个一个一个人谁比谁甜蜜

　　一个一个一个人谁比谁容易

　　又有什么了不起

　　每只蚂蚁和谁擦身而过

　　都那么整齐有何关系

　　每一个人碰见所爱的人却心有余悸